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论述行为的美文随笔:诸恶莫作,众善奉行

时间:2018-11-27 17:28:15本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 丰羽 我要投稿

  活着,都在造业。我们的一切行为,便是造业——不作为,也是造业。世界是业力的结果。当下的世界是过往业力的结果,当下的结果又成了未来世界的业力。接下来小编为大家介绍论述行为的美文随笔,一起来看看吧!

论述行为的美文随笔:诸恶莫作,众善奉行

  诸恶莫作,众善奉行

  活着,都在造业。我们的一切行为,便是造业——不作为,也是造业。世界是业力的结果。当下的世界是过往业力的结果,当下的结果又成了未来世界的业力。由因导果,果又转因,因果循环,便是轮回。我们就活在这样一个世界。

  我们每个人都是业力的结果。我们自己在承受种种业。这些业有些是自己造的,有些是别人造的。我们躲不开业力的作用。我们有条件反射,当我们承受业力的时候,会作出相应的动作。这些反射动作,又成为新的业力,传导出去。

  有时候,我们能够避开别人造的业。譬如君子不立危墙之下,譬如居必择乡,譬如不在河边走。这样,我们就能够躲开一些业力的伤害。当然,业力也不全是坏的。有时候,你选择在不同的地方生活,和不同的人相处,就能获得不同的好处。总而言之,有些业力的影响,是我们自己可以躲避或者追逐的。

  但更多的业力则始料未及,常常是意外之喜或无妄之灾。譬如你生在广岛,当美国投下原子弹的时候,其实错未必在你,但你依然承受了这个业力的结果。譬如你在万州坠江的公交车上,你其实就是正常出门,但是你还是受到别人造业的影响。譬如你生活的地方突发地震,你因此受伤甚至死去,这是你无法掌控的。

  我们能控制的部分,我们当然可以趋吉避凶,但对于世界加诸于我们的我们无法控制的事情,我们只能随业而安。这是忍辱的精神。我们当然可以冤冤相报,但这样我们就被魔鬼转化成了魔鬼。

  战争分正义和非正义,当恶人作恶的时候,你不作为,你就是在纵容作恶,你也是帮凶。所以我们也不是一味的顺从。但是在做这件事的时候,我们内心是坦然的,我们知道,我们实际上不是在作恶,而是阻止世界恶化下去。

  世界加诸于我们的业力,我们会有一些反应,但不因生嗔恨心、分别心。

  反过来讲,我们也会造种种业,我们的行为也会给他人带去不同的影响。有些影响是积极的,有些影响则是消极的。对于因我作业而造成的伤害,我们应该深深忏悔,诚恳道歉,负起责任。对于因我作业而受益的,我们应该高兴,但不居功自傲。

  行为标准,无非诸恶莫作,众善奉行。

  什么是恶?什么是善?利益众生,普度众生,这是善;伤害众生,愚弄众生,这是恶。无心作恶,虽恶不罚;有心行善,虽善无赏。你故意作恶,要禁戒;你故意行善,也要忘掉。因为如果你放在心上,你就会陷入自我的幻觉里去,反而陷入了另外的恶业里去了。

  众生业力深重,我们都被业力推着走,不得自由。但是早一点觉醒也是好的。不能温顺地坠入长夜,要醒来。只有你有觉醒的意识和决心,你才算是自由的。

  我自己做得并不好,要自省,要忏悔。

  虽说缘起性空,我们毕竟还客居尘世,还在造种种业,也必然会造种种业,我们自己不要成为轮回无明的推动力,应该成为解脱的推动力。多做一点,多造一点善业。

  人被鬼片吓得不敢走夜路,你知道鬼片是假的,可是你看到人家被吓得不轻,你也于心不忍。我觉得这就是悲悯之心。

  你修习越久,越会觉得自己是个门外汉,连门都还没入,更不要谈功夫次第了。落下的功课多得很,一辈子这么短,行路难,要笨鸟先飞,勤奋精进。

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